薬物依存症・性的少数派・少年非行

強姦被害者の多くは　長期間、汚されたという感じを持つ。
頭の中に　消しても消えない像が浮かぶ。
グドルン（57歳）は　この感情に襲われると　風呂に入り、
何度も洗う。肌に付いた汚れは誰にも見えない。父に
強姦され、後に夫に強姦されるたびに、汚れが張り付き、
悪臭を放った。グドルンは他の29人の女性と一緒に　
フランクフルト・アム・マイン大学の調査に参加している。
彼女達は　みな　子どもの頃に性的暴力を受け、その後　
何十年たった後もなお　汚されているという気持ちに苦しんでいる。
臨床心理士 Kerstin Jung は同僚と共に　汚されてという
心像に取り組む治療を展開してきた。カナダの心理学者
Nichole Fairbrother　と　Stanley Rachmenが示すように、
強姦された人の約60％は　そういう感情をもつ。
この感情は　強姦のもたらす典型的な結果だということを　
多くの患者は　まったく知らない。彼女達は　自分が異常だから　
そう思うのだと思い込む。フランクフルト大学で　彼女達は　
この感情を制御することを学ぶ。
グドルンは外へ出ても、他の人と接触するのを避ける。他人の
肌に触れないように　市内電車には　乗らない。他の人に
見られているように思って、落ち着かなくなり、ついに職を失い　
家から出られなくなった。
「私が　こう感じるということは　実際にそうだから　そう感じる
のだ」と思い込み、自己像に悪い影響が及ぶ。
グドルンは　ナイフで肌を切り、汚れを取り去ろうとした。別の
患者は　体内も汚れていると思い、絶食した。患者の1/5は　
洗うことに　激しい強拍感情をもち、金ブラシで　からだを
洗ったりする。孤立感は　深い。
治療において　患者は現実と夢想を区別することを学ぶ。
たとえば最初の練習では　インターネットで検索し　肌は　強姦
されてから　どれほどの頻度で　新しい肌になっているかを知る。
4～6週間ごとに　全身の皮膚は新しくなる。と言うことは　
グドルンの肌は252回　新しくなっている。（続く）
下記サイトから：
http://www.zeit.de/2012/04/Waschzwang-Therapie

写真 by SACHI  

ダルクはAAから生まれたためか、「霊的な」とか「スピリチュアルな」
というコトバが　よく使われます。
下記は「霊性」「霊」についてです。よく分かりませんが　
読まないよりは　いいかと思って読みました。
出所は　若松英輔、”いま、「生きがいについて」を読む”、
月刊みすず　2011年12月号　p14～27．
上記の記事に引用されている　もう一つの本は：近藤宏一、
闇を光に--ハンセン病をいきて。みすず書房、2520円。

「生きがいについて」で神谷美恵子は「宗教」の原型である
「原宗教」ともいうべき実在に触れる。
「精神化された宗教」と彼女が書くときの「精神化」は
spiritualisation（仏）あるいは spiritualization（英）の訳語で
ある。この言葉にどのような光景を見るかで、この著作の
もつ意味と深みに大きな差異が生じる。
この術語は、もちろんspiritすなわち「霊」に由来し、「霊性」を
意味するspiritualityと隣接する。ここでの「霊」とは、人間に
おける存在の根源性であり、超越と世界をつなぐ場でもある。
「霊」は身体と魂を包み込む。また、「霊性」とは、現実界の
彼方に真実在を希求する衝動であり、本能の表出である。
この訳語はむしろ「霊化」あるいは「霊性化」と訳す方が、
彼女が用いている本来の語意に近い。鈴木大拙ならば
そう訳したに違いない。「精神化された宗教」を「霊性化
された宗教」と訳しなおしてみる。風景は一変するだろう。
　人は、「霊」によって「生きる」存在である。その事実は
肉体の滅びに侵されない。霊性的世界において、死は、
消滅ではなく新生を意味する。そこは死者の国でもある。
死者とは、霊性的世界からの使者の異名でもある。
「生きがいを失ったひとに対して新しい生存目標をもたらして
くれるものは、何にせよ、だれにせよ、天来の使者の
ようなものである」と神谷は書いている。
　

★上記の記事に「魂」というのも出てきます。
spirit を　辞書で引くと「しばしば”肉体””精神”との対比的な意味を含む.soul.」
soul は「肉体に宿るが　肉体を離れても存在し、死後も生き続けると考えられる.人のspirit.」　
こういう具合に　辞書を引いても　堂々巡りになることも　あります。
soul music もあるし　spiritual というと黒人霊歌だし　似たようなコトバです。

写真 by SACHI  

「2010年第2回札幌女性マックセミナー”自分らしさをとり戻して”
報告書」のp.70～88.から抜粋：
「依存症というのは　意思の障がいである」と東京医科歯科大学・
精神看護、宮本真巳先生は言う。生きていく上で、望ましい方向へ
進んでいけるように、行動を調整していく心の働きに障害がある。
うまく動かない。
人間関係の問題が　でてきて、この意思が　うまく動かなくなる。
生きていく上で　望ましい方向に進んでいけるように、自分の
行動を矯正できない。
こういう問題が重なってきた時に　空虚感、孤独感、疎外感、
病的なこだわりが　障害にあって　意思が　うまく動かない。いい
方向に向きたいのに　アルコールを飲むことしか考えられない、
となる。その時に心の中で　起きていることは　空虚感。
それから　孤独感。何をやっても　分かってもらえないような感じ。
疎外感は　集団の中で　ここにいては　いけないような感じがする。
疎外感があると、すぐ攻撃性に変わるから困る。

依存症は　否認の病気だと言われているけれど、社会自体が　
依存症を否認している。社会は　私たちの病気を認めないし、
私たちは　それ以上に認められない。だから　きちんと依存症は
病気だというふうに認めてくれる人達の所に居ないと　だめだ。

「意思の障害」・依存症は　健康問題、人間関係、経済問題が
重なってきた時に起きる。そして　その時に　空虚感・疎外感・
孤独感・病的なこだわりを起こし、一人になって　どこにも
行かずに　飲んだり、使ったり　逃げたりする。
どうしたら　こうならないか。メインテナンスとスキルが大切だ：
スキルは12ステップであり、メインテナンスは　ミーティングに
出る、自助グループに参加する、内科の信頼できる医者に
かかる（断酒会もＡＡもＮＡも　みんな　癌が末期になって　
みつかることが多い。ミーティングに一生懸命になりすぎて　
健康管理が　されていない）、運動もする、食生活に注意する。
  

ア）2012年2月20日（月）、（イ）２月23日（木）
いずれも13.30～15.30．
場所：（ア）は県勤労福祉会館プラザホープ（和歌山市）
（イ）は御坊保健所。
定員：各30人。申込は主催者・和歌山県精神保健
福祉センターTEL073-435-5194へ
  

（1月25日から数回カキコミしている事件）
ズィーゲン大学の社会教育学・養育学教授 Klaus Wolfに
よると　ドイツでは　約6万人の子どもが里親のもとで暮らして
いて、75000人が施設にいる。この他に　役所の把握して
いない15000～2万人の子どもが　他人の家庭で養育されている。

「ドイツ里親・養子縁組親連盟」PFADの　Carmen Thieleに
よると里子が里親の環境を激しく拒絶する場合は　別の場に
子どもを移すことが　良いこともある。しかし　里親・実の親・
施設を転々とさせるのは　子どもにとって悲劇である。

死んだChantalの実の父（41歳）は　検察庁によると　代替
麻薬は飲んでいたが、ヘロイン離脱療法で使うメタドンは
していなかった。実の母は　2010年5月に死んだ。チャンタルの
里親のアパートは散らかってはいたが、チャンタルは解剖の
結果、健康で　年齢相応の発育をしていたし、虐待された痕も
無かった。里父母の不法行為は12年前の事だった。

Wolf教授によると チャンタルの悲劇的な死は　氷山の一角で
はなく、特異な事例である。もしすべての里親を　愛情のない
酷い親（ドイツ語では「カラスの親」と言うそうです。烏には　酷い）
だとして疑いの目で見るなら　社会は荒れ果てるだろう。
教授によると　もっとも大切な問題は　里親を　どう選ぶか
ではない。大抵の過失は　家庭が十分、緊密な支援を
受けられない場合に起きる。

社会福祉担当の役所によると、ハンブルクの里親は　1年に
少なくても１度は　相談にのってもらえる。場合によると　
相談の回数は増える。
チャンタルの里親は　ハンブルクにある　里親支援組織VSEが　
面倒をみていた。この組織は　地区役所との契約により　
里親への助言・支援をしている。
下記サイトから：
http://www.spiegel.de/panorama/gesellschaft/0,1518,811806,00.html


  

（1月25日以後、数回カキコミした続き）
死んだChantalの里親の孫　Ashley(8歳）は　曾祖父母の
里子として暮らしていた。この里親は　ChantalとAshleyと
いう二人の里子を持っていた。
Ashleyについて　養育放棄されているのではないかと　
学校は度々、青少年局に警告していたが　役所は何も
しなかった。
こういう事情がわかり、メタドン中毒死したCahntalについても　
ハンブルクの青少年局に対して　また非難が起きている。
役所の広報担当によると：
Ashleyについて　かなりの養育放棄、里親の無関心、里子との
間のぞんざいな大変冷淡な関係について、学校の管理職は　
役所に話した。学校との約束の日時に里親が里子を連れて
来ないこともあったし、里子が大切な学校の行事に参加しない
こともあった。教師は里親に話しても　どうにも　ならなかった
ので、2011年4月に何度か青少年局に支援と求めた。
しかし　青少年局は　何もしなかった。
里親の孫　Ashleyは曾祖父母のもとで　2005年3月から
暮らしていた。Ashleyの実の母（27歳）は　曾祖父母の娘で
あり、薬物をしていて、売春もしていたと言われている。
曾祖父母は　ヘロイン中毒であって、ヘロインを絶つために
代替物メタドンを使うプログラムを長年、している。
死んだ子　Chantalは2008年10月に　この里親のところに
来た。実の母が　アル中で、養育権を失ったからである。
2010年にChantalの実の母は死んだ。
検察庁は　里親と　Ashleyの母親を　過失致死の疑いで
捜査している。また　青少年局と　養護管理者協会VSE
（青少年局に委託されて里親里子を管理する専門家の組織）
の職員を　保護義務違反の疑いで捜査している。
下記サイトから：
http://www.bild.de/regional/hamburg/kriminalfall-chantal/schule-alarmierte-jugendamt-mehrfach-ohne-erfolg-22422114.bild.html  

下記サイトの記事は　宮城県石巻市のパチンコ屋の取材に
始り、依存症の治療についても　紹介している。
長年、依存症の治療に取り組む田辺等・北海道立精神保健福祉
センター所長（精神科医）によると、災害後、被災地でギャンブル
依存症が増加することはよくあるという。
田辺所長は「まずは依存症を治療している病院や精神保健
センターを訪れ、専門家に判定してもらうこと。本人と家族が
依存症だと受け入れる作業から治療が始まります」と説明する。
その後は「専門家のアドバイスを受けながら、依存症患者の
当事者グループに根気よく通い、生活スタイルを切り替えていく。
ギャンブルをしなければいいのでしょう、と本人が思うだけでは
決して回復しない」と強調する。

　被災地では「保健師やボランティアが、依存症を判定する
チェックリストや相談窓口のチラシを配るほか、生活が破綻
した依存症患者やその家族が頼る債務相談窓口の司法書士ら
と依存症の専門家が連携していくことも有効」という。同県では
すでに司法書士のグループがギャンブル依存症の専門家を
招き、学習会を開くなど対策を始めた。
下記サイトから：
http://news.goo.ne.jp/topstories/life/738/fa43a792dc481d73c64715640e4e840d.html

★和歌山の当事者グループ　GAの集まりは　毎週
金曜19時から　和歌山市のカトリック屋形町教会で。
GA（ギャンブラーの匿名会）のサイトは
http://www.gajapan.jp/jicsc-wjp.html
  

（1月25，28，30，31日のカキコミの続き）
ハンブルクの青少年局と養護管理者協会にも　
検察庁は捜査を広げた。
青少年局が里親を認定し、里親への支援は　
公益性をもつ管理担当組織に委託されている。
これらの組織が　ハンブルクや他の州で
相談所や援助サービスを提供している。

里親志願者は　将来は　薬物テストを受け、
健康証明書も一緒に提示しなければ　ならなくなる。
警察の無犯罪証明書も厳しくされる。亡くなった少女の
里父にも　薬物犯罪の前科があったため　このような結論になった。
下記サイトから：
http://www.stern.de/panorama/tod-der-kleinen-chantal-hamburger-jugendamt-geraet-ins-visier-der-ermittler-1780436.html#utm_source=sternde&utm_medium=zhp&utm_campaign=panorama&utm_content=snippet-links